最佳叙利亚的哭声别用成人的欲望毁掉孩子的明天郜晓晨彩虹萨顶顶王俊雄刘罡

《叙利亚的哭声》：别用成人的欲望，毁掉孩子的明天

有着古老文明、历史悠久的叙利亚近年成为国际关注焦点，却是因为战事不断、民众蒙难流离失所。

2015年9月，那个永远“睡”在冰冷沙滩上的3岁红衣男孩儿，让全世界为之心碎的同时，也成为叙利亚内战牺牲者的缩影。

2017年，叶甫根尼·阿芬尼夫斯基执导拍摄的纪录片《叙利亚的哭声》，就将这一幕作为开篇，再用“革命的黎明”、“内战”、“局外人”、“逃难之旅”四个章节，呈述了叙利亚这场战争灾难的全过程。

任何事情的发生都有缘由，《叙利亚的哭声》中这场内战之所以发生，完全是因为阿萨德政权的独裁统治与残酷镇压。

1971年，复兴党党员及军官哈非兹·阿萨德通过在军事政变中逮捕反对者掌握了政权，并用铁拳来维护自己的统治。

1982年，为了镇压哈马市“穆斯林兄弟会”麾下的圣战武装发动的反叛，哈非兹调集军队进行镇压，导致这个城市被包围27天，约有4万人被屠杀，史称“哈马大屠杀”。

2000年，哈非兹去世后，他的儿子巴沙尔·阿萨德接掌了政权。

这位曾在英国学医的新领导者，被视为叙利亚变革的希望。

但是，他的统治方式比其父亲更加糟糕——

任何人都不得对阿萨德政权发表意见，一旦发表意见就会被逮捕处死或终身监禁。

2010年，“阿拉伯之春”运动在突尼斯、利比亚、埃及等地相继取得成功，也在叙利亚民众的心中点燃了革命的火种……

“革命的黎明”一章中，21岁的萨米尔因为和朋友在墙上写了一句“医生，该你上场了”，遭到警方的逮捕及严刑拷打。

萨米尔在被监禁两个月后释放，同时期被逮捕的年轻人却有不少“失踪”。

12岁的哈姆扎被拷打22天后，亲人见到了他满身伤痕、浮肿变形的尸体。

哈姆扎的四肢和生殖器都被切下，罪名是“试图强奸军官的妻子”。

政府方的暴行激怒了民众，随着越来越多被严重拷打过的孩子的尸体被送回，民众的愤怒达到了顶点——

“这些孩子做了什么？就因为在墙上写了一句话吗？”

他们拒绝沉默，举着被害孩子们的照片走上街头。

游行、镇压、枪击、流血、游行……

事态在这样的行进中愈发严重，巴沙尔则称“他们中间有恐怖分子，作为政府，我们就要打击恐怖分子。”

军方开始大批抓人，出镜的“证人”讲述——

一个怀孕七个月的女人因被警察拷打早产，之后警察当着这位母亲和其他人的面，杀死了这个刚刚降临人世的孩子；

青年盖亚斯被逮捕、拷打致死后不久，国内开始出现“革命先锋”，他们被反对政府的民众崇拜，孩子为他们送上亲吻。

2011年7月，哈马市爆发大规模游行，参与人数超过百万，这个当年被屠杀血洗的城市，再一次爆发了自己的反抗力量。

“是的，我们需要，也想要发起革命。”

内战，爆发！

在这一章节中，阿萨德的政府军队开始使用坦克等军事武器对付平民，炮轰居民楼、向人群开枪，并切断了居民们的物资供需。

孩子们长期饥饿，说叶子可以吃出薯条的味道。

有个孩子因饥饿而死，尸体瘦如枯柴，肋骨根根凸起，令人不忍目睹。

一个女孩留下了自己的遗言——

请告诉我的朋友们，我死于饥饿。

死亡的天使啊，来吧，带走我的灵魂。

那样我就可以在天堂吃上东西了……

之后，“战火”向叙利亚最大的经济城市阿勒波蔓延，自由军与政府军多次交火。他们认为自己是为了土地和信仰而战，自称“巴雅达市的殉道士”……

《叙利亚的哭声》于2017年1月22日在圣丹斯电影节首映，这是个专为没有名气的电影人和影片设立的电影节。

影片以大量的影像资料和真人出镜，来展现叙利亚政府的独裁、残暴、罪恶，体现民众的水深火热和痛苦绝望。

但是，尽管《叙利亚的哭声》在豆瓣的评分为8.1分13.变形接口：变形通道接口及实验软件可根据用户需求配备各种类型的引申计，总数超过78%的观众为其打出了四星、五星的高分，可这些分数与其说是给电影本身，不如说是给遭受灾难的叙利亚民众。

《叙利亚的哭声肇庆》更像是导演叶甫根尼·阿芬尼夫斯基的“私货”，他的“反对党”立场显而易见，呈述也因为目的性太明显而出现偏颇，失去了纪录片本该有的公正、客观，更像是一篇对叙利亚阿萨德政权的“檄文”或者罪状控诉。高瑞欣

四个章节都有一个共同特点，就是几乎所有的指控、呈述、影像证据都在一边倒。

“局外人”一章中，导演用了不少细节来展现伊斯兰宗教民兵的恶行，然后总结“不及巴沙尔所犯罪行的2%”。

作为被控方——阿萨德政权及它的“盟友”，从头到尾都是杀人魔、刽子手的形象，逮捕杀害孩子、迫害平民、轰炸学校需要塑料加工装备对他们的产品进行实验、对平民使用化学武器……寥寥几次出镜也是在佐证导演的呈述。

但是这种偏激主观的呈述，难免让人对影片的真实性存疑。

以片中出现的民防组织“白头盔”为例，他们在危难之时以“神兵天降”之姿，从炮火的废墟中抢救幸存者。

那个队员抱着救出的幼儿泪流满面的镜头，让观者印象十分深刻。

但是，这个“英雄”组织本身就被负面缠身，被指救援照片摆拍作假。

同一个孩子，在不同地点不同时间被救了三次，“造型”却一模一样；

一个被掩埋在废墟中亟待救援的年轻男子，转眼就跟“白头盔”一起玩自拍；

甚至，他们被指白天是救援者，晚上现在的基本是液晶显示或微机控制是杀人魔……

而“白头盔”被指控的多个细节，在《叙利亚的哭声》中都有出现。

如救了孩子不是立即为其检查伤势处理伤口，而是放在椅子上摆拍。

如这对中毒的母女，之前被指这段情节也是摆拍，要求“必须孩子在上，母亲在下”。

所以，有友如此评论——

如果真的是自由和民主，为何战士都不愿意低头，只想一直开火到天明？

依然有着很浓重的“做”的感觉。

革命都是血腥和盲目的，不知巴沙尔被推翻之后，各派起义力量又需要内战多久去抢夺权力。

600多年前，张养浩因亲见灾民的凄惨状况，愤而写下《山坡羊·潼关怀古》，其中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因精准犀利地点出统治阶层与民众的关系，而成为流传后世的经典佳句。

叙利亚的战争，究竟有几分是因独裁压迫而起，又有几分是民众在争取自由和权力，这些其实都不重要，重要朱茵的是这场人祸，已经害得无数人家破人亡、无处容身。

那个逃难途中死在沙滩上的红衣男孩儿，还有那些在炮火中惊慌失措、满身染血的天真稚子，以及面不改色讨论参战的少年。

成年人因为自己的欲望，让仇恨在孩子的心中扎根，才最让人揪心。

“逃难之旅”一章中，几乎所有出镜的孩子讲述的都是沿途国家的不友好。

如今的叙利亚，已经成为多国想要分割的“蛋糕”，怀着各样目的介入的势力，千方百计谋取属于自己的利益。

而真正在战争炼狱沉沦的平民却只有一个诉求——和平，回家。

这才是最该被重视、被更多人听到的声音！

像《但愿》中所唱的——

但愿人间没有恨，但愿人间没纷争，但愿人间快乐到永恒。

（文／山鬼）

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